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Pasteur David Cevallos

  • Daniel 7

    Daniel 7

    Daniel 7 nous ramène à la première année de la régence de Belchatsar, en 553 av. J.-C. Ceci veut dire que les événements racontés aux chapitres 7 et 8 précèdent ceux décrits dans les chapitres 5 et 6. Le chapitre 7 est écrit en parallèle avec le chapitre 2. Le rêve du roi en Dn…


  • Daniel 6

    Daniel 6

    Le chapitre 6 est écrit en parallèle avec le chapitre 3, l’auteur veut nous faire comprendre que les 3 amis sont passés par la même expérience que Daniel. Qui est Darius ? Les raisons du choix de Daniel par Darius Daniel témoigne de Dieu par son travail zélé et sa courtoisie. Qu’en est-il de nous? Les ennemis…


  • Qu’arrive-t-il lorsqu’une personne meurt?

    Qu’arrive-t-il lorsqu’une personne meurt?

    Voilà une question qui intrigue tout être humain et dont la réponse se trouve dans la Bible.  Malheureusement, aujourd’hui existent bien de théories, influencées par des idées ou des philosophies qui n’ont pas pour source la Parole de Dieu. Toutefois, on peut dire que dans le monde chrétien la nature de l’être humain est comprise…


  • Comment donner des études bibliques?

    Comment donner des études bibliques?

    Comment donner des études bibliques?   Jésus est notre modèle dans la façon de donner des études bibliques (Jean 4). Partager la parole de Dieu est un ordre de Jésus et une caractéristique d’un chrétien en bonne santé (Mt 28:19-20).   Pourquoi donner des études bibliques?   « Certaines familles ne parviendront jamais à être touchées…


  • La parabole du riche et de Lazare

    La parabole du riche et de Lazare

    De tout temps l’être humain s’est questionné sur sa nature profonde, sur son origine, sur sa destinée après la mort, et sur le sens même de sa vie. À chaque décès, les mêmes interrogations reviennent. Y a-t-il une vie après la mort? Où vont ceux qui décèdent? Les vivants peuvent-ils faire quelque chose pour eux,…


  • Daniel 12

    Daniel 12

    Dn 12 est la dernière partie de la dernière vision. Le chapitre 12 a des parallèles, tout particulièrement, avec le ch. 7 et 8. Michel qui est Jésus, va se dresser, tel un soldat, en réponse à tous les « redressements » des mauvais rois du ch. 11, pour les terrasser tous. Et cette fois-ci c’est Michel…


  • Daniel 11

    Daniel 11

    L’ange reprend l’histoire à l’époque de « Darius le mède » (Dn 11 :1) qui est le temps du début de la ligne prophétique du ch. 9. Puisque nous sommes à l’époque de Cyrus, dont le corégent est Darius, les 3 rois (v. 2) sont : Cambyse (530-521 av. J.-C.), Darius I (521-485 av. J.-C.) et Xerxés, l’Assuérus d’Esther…


  • Daniel 10

    Daniel 10

    Les ch. 10, 11 et 12 sont une seule vision et ont lieu à la même date, la 3e année de Cyrus. La prophétie qui annonçait le retour d’exil s’était accomplie. Une grande foule guidée par Zorobabel est retourné à Jérusalem. Toutefois, les gens du pays empêchèrent les juifs de reconstruire le temple. Daniel reçoit…


  • Daniel 9

    Daniel 9

    Daniel 9 nous ramène à la 1e année de Darius, en 538 av. J.-C., l’année où il avait été jeté dans la fosse aux lions. Daniel comprend que les 70 ans de la prophétie de Jérémie seront bientôt écoulés (Jr 29:10-14; 2 Chr 36:18-23) et il n’y a pas le moindre signe de réveil parmi…


  • Daniel 8

    Daniel 8

    La vision du chapitre 7, date de la 1e année de Belchatsar et celle du ch 8, date de la 3e année, 551 av. J.-C. Mais tandis que le ch 7 est en araméen, le ch 8 est en hébreu. Le contenu est aussi différent, car au lieu des 4 animaux sauvages qui se suivent, le ch…


  • Daniel 5

    Daniel 5

    À l’humble prière de Nebucadnetsar (Dn 4) s’oppose l’arrogante profanation de Belchatsar (Dn 5). À Nebucadnetsar, solitaire et misérable, glorifiant Dieu, s’oppose Belchatsar entoure de ses « grands au nombre de mille » (v. 1). Belchatsar a bel et bien connu Nebucadnetsar qui est mort à l’âge de 104 ans, en 562 av. J.-C. Nous…


  • Daniel 4

    Daniel 4

    Ce chapitre est unique car c’est un décret promulgué par un roi païen, Nebucadnetsar lui-même (cf. Ac 23:25-30). Puis, il s’agit de la troisième  prière du livre de Daniel. La prière du roi (Dn 3:31-33 à la première personne du singulier) Entre 20 et 30 ans sont passés depuis les événements de la fournaise ardente (ch.…


  • Daniel 3

    Daniel 3

    Pourquoi une statue d’or ? Caractéristiques du culte de Babel Caractéristiques de la religion de la Bible Conclusion


  • Daniel 2

    Daniel 2

    Comment connaître l’avenir? La prophétie du chapitre 2 de Daniel s’étend de l’époque de Daniel jusqu’au retour de Jésus. On la considère comme la prophétie la plus remarquable de la Bible car elle concerne la période la plus longue. Elle est également la première à présenter une histoire suivie du monde. Daniel nous montre par…


  • Daniel 1

    Daniel 1

    Daniel 1 commence par la confrontation entre Babylone et Jérusalem. Babylone (Babel en hébreu) représente dans la Bible la puissance du mal par excellence qui s’oppose à Dieu et veut s’en arroger les droits et privilèges (Gn 11:1-9), tandis que Jérusalem est la ville de l’Éternel. Dn 1 commence donc par la victoire du mal…




  • Cours d’Herméneutique (partie 3)

    Cours d’Herméneutique (partie 3)

    Réglés générales de l’herméneutique: La prose Un tiers et demi, donc près de la moitié de la Bible, est écrite en forme de narrative. Le risque est toujours, soit de rester dans l’histoire et oublier l’application, soit de chercher l’application en délaissant l’histoire et son contexte.   Chiasme de Daniel 5: A La fête du…


  • Cours d’Herméneutique (partie 2)

    Cours d’Herméneutique (partie 2)

    Canonicité et versions Canon veut dire littéralement « règle, bâton à mesurer » et désigne la norme ou le standard. En tant que protestants nous acceptons 66 livres comme le canon de livres inspirés par Dieu. Le canon protestant Les protestants acceptent la version courte des livres de l’AT selon le témoignage de la littérature rabbinique tardive,…


  • Cours d’Herméneutique (partie 1)

    Cours d’Herméneutique (partie 1)

    Introduction Définition : Le mot herméneutique provient du « nom de Hermès, qui dans la mythologie grecque, était le messager et le héraut des dieux. Il est vue comme l’inventeur du langage et l’écriture, et à partir de cette association, toute une variété de significations ont été développés ». (B. C. Lategan, art. « Hermeneutics », in coll. : Freedman,…